Я тут подумала, что со стороны журналистов неприлично морочить читателям голову и информировать их на всякие посторонние темы. Если всем вокруг интересно узнать секрет социального успеха, пусть все вокруг это, в конце концов, узнают.
Если бы читатели расчувствовались и отправили мне по почте по одному подарочку к Новому году, почтальон как дед Мороз принес бы мне полный мешок всякой всячины или даже привез целые сани всевозможного добра. Вместо этого я, как водится, останусь в новогоднюю ночь безо всяких дополнительных подарков, зато уж драгоценным читателям со своей стороны постараюсь презентовать что-нибудь исключительно полезное.
Братья Гримм, которые притворялись сказочниками, а на самом деле являлись нормальными учеными, со всеми новорожденными принцессами в своих книжках поступали одинаково. Не успевала принцесса родиться, папа с мамой сгоняли к ее кружевной люльке окрестных фей, угощали их, чем не жалко, и пойманные за хвосты феи вынуждены были одаривать новорожденную добрыми предзнаменованиями.
Притворяясь ученой (а на самом деле являясь нормальной сказочницей) я не стану собирать в свою статью эфемерный хлам, вроде фей в бумажных колпаках и мятых накидках. Торжество по случаю новорожденного года я предлагаю отметить в солидной компании, и устроить у колыбельки
Что такое феи со своими предзнаменованиями, если посмотреть на них серьезно? Существа, обладающие более развитой волей, по сравнению с людской, и способные, благодаря этому, организовать наш потенциал в нужном направлении. Причина, по которой феи не шныряют тут и там со своими вязанками хвороста и не оказывают направо и налево добрые услуги, в том, что представление о добре у нас и у фей разное.
«Как вам новорожденная?» — спрашивает, например, одна фея у другой, подвалив к ней на королевском банкете. «Никак, — говорит вторая, ковыряя пластмассовой вилкой на картонной тарелке колбасу, — Честно говоря, дорогая, по мне, даже взрослые люди, все — на одно лицо». «А что вы ей подарили?» — интересуется первая, отряхивая с щек крошки печенья. «Я пообещала, что принцесса будет заразительно смеяться». «Растолкуйте, голубушка. Для чего им эти глупости? Петь лучше всех, веселее всех смеяться, быстрее всех бегать?» «Оставьте, дорогая, — морщится вторая фея. — Вы знали, куда идете». «Мне, кажется, единственная цель, с которой нас сюда пригласили, — говорит первая, — удачное замужество принцессы. Родители надеются, что на певунью, хохотунью и бегунью скорее клюнет видный жених». «Вы полагаете? — удивится вторая фея. — А что у нас с женихами?» «Единственный приличный принц, способный добраться до этого захолустья, родился пять лет тому назад, — скажет первая. — Его мать пару месяцев назад скончалась. Юный отпрыск несколько дней не отходил от гроба маменьки, и теперь продолжает играть в ее склепе». «Силы природы! — воскликнет вторая фея. — Но как объяснить несчастным родителям, что для привлечения зятя дочку с первого менархе необходимо держать в гробу?» «Никак, — мрачно скажет первая. — Они ни шиша не смыслят в сексопатологии и не поймут, что такое функциональная некрофилия на фоне эдипова комплекса». «Может быть, дать им прочесть Фрейда? „Анализ фобии пятилетнего мальчика“?» «Бросьте, дорогая. Лучше пошлите факс вашей золовке, фее грозы, чтобы она появилась здесь в сопровождении грома и молнии и изобразила что-нибудь эффектное, типа проклятия. Но погодите. Сначала я приготовлю анисовые капли. Королеве всенепременно захочется рухнуть в обморок».
Так как короли (и президенты), в большинстве своем, люди непростые, феи озабоченно и тревожно кружат вокруг них, пытаясь расшифровать августейшие линии судьбы. С человеком обычным, эти скромные клерки небесной канцелярии в диалог не вступают. Ждать от них помощи то же самое, что жаловаться оператору пейджинговой связи на подружку, которая не отвечает на сообщения.
На черствость подружки лучше пожаловаться ее маме. Однако, если к маме апеллировать по телефону, она, чего доброго, может отобрать у дочки пейджер, чтобы всякие проходимцы не морочили той голову. Маму лучше подстеречь, когда она тащит домой тяжелую авоську и донести ее (авоську) до квартиры. Однако, если мамину ношу попытаться отобрать нетактично, мама может оказаться шустрой, и сбить с ног этой самой тяжелой авоськой.
«Здравствуйте, Белла Афанасьевна, — хорошо сказать такой маме, если, она, конечно, Белла Афанасьевна, а не Раиса Тихоновна или Клара Вольфовна. — Дарья Юрьевна передает вам привет. И давайте сюда вашу дурацкую авоську».
Чтобы дверь вышестоящей инстанции не захлопнулась перед носом, нужно знать имя начальника и быть на короткой ноге с тем Ван Ванычем, который дорог его сердцу. Вот почему дружественный сабантуй в кругу министров (я считаю) — лучший подарок к Новому году.
Нечего говорить, представления о кабинете министров бытия в настоящее время самые приблизительные. Немного точнее они были в эпоху античности, когда ни одно описание военного сражения или даже спортивного состязания не обходилось без упоминания горы Олимп, где за пиршественным столом без устали пьянствовали боги, наблюдая свысока за братьями меньшими, обсуждая между собой их бытие и вмешиваясь в него, согласно своим вкусам и симпатиям.
Трудно сказать, каким образом смертным: Гомеру, например, или Лукиану, удалось стенографировать разговоры богов, чтобы переправить потомкам. Может быть, каждый из них побывал в свое время на Олимпе в качестве виночерпия. Надо полагать, пировать без перерыва, в условиях мнимого времени, то есть вечно, терпение нужно иметь ангельское. Эмпусами олимпийцы брезговали, сатиры вызывали у них омерзение, роль виночерпиев, в основном, играли смертные юноши, которые сменялись по мере надоедания господам. Дольше всех, говорят, продержался Гиакинф, который только тем и был хорош, что обладал совершенной формой ягодиц. Подозревать небожителей в плотских привязанностях, однако, — такая же глупость, как отказываться понять, что совершенной формы ягодицы с точки зрения бога — предмет в высшей степени неутилитарный.
В сомнительных стенограммах бывших виночерпиев образы олимпийцев выглядят пошло. Гиакинфу, возможно, и было что рассказать об Олимпе, но он не умел складно писать, потому что красивые мужчины — дуры, как и красивые женщины. Лукиан был умницей, но не обладал совершенной формой ягодиц, в связи с чем, если какой-нибудь олимпиец и притащил его с собой, не рассмотрев хорошенько в смрадном сумраке земли, остальные небожители быстренько развернули его на сто восемьдесят градусов, нахлобучив ему на голову лавровый венок.
Из уст очевидцев в лохматых венках мы имеем представление о кабинете министров бытия как о разбитной компашке развратников. От того, наверно, что взгляд на царственные особы всегда — снизу вверх, увидеть что-нибудь, кроме низа, редко удается. Юлий Цезарь только тем и занимался, что был «мужем всех жен, и женой всех мужей». Владимир Ильич каждый день собирал детишек на елку и гладил, гладил, гладил их по педикулезным затылкам. Клинтон ради того только и выбился в люди, чтобы иметь отдельный кабинет для приватных встреч со специалистами, владеющими языком.
Но если Цезарю, чтобы поиметь всех жен и мужей, пришлось завоевать мир, Ленину ничего не оставалось, как добывать деньги на детские сады, экспроприируя экспроприированное, а Клинтон для отвода глаз вынужден был иметь дело не только с щекастой Моникой, — об истинной деятельности олимпийцев люди понятия не имеют, поэтому представляют их пир как пьянку номенклатурщиков в сауне, с рыбой и девочками.
На самом деле античные мифы содержат концепцию космического устройства мира. Космос — это не совсем то, куда летал в свое время Юрий Гагарин, а то, что организовалось из хаоса, когда в этот хаос пришло Слово, то есть Воля и Закон. Имея знания о космосе, человек получает в руки связку ключей, открывающих возможности.
Олимпийские боги — космические принципы бытия. Эту макроструктуру можно считать кабинетом министров, потому на ее уровне решаются основные вопросы жизни: рождение и смерть, здоровье и болезнь, богатство и нужда, любовь и ненависть, власть и служение, знание и неведенье и т. п.
Нет ничего удивительного в том, что олимпийцы на своей горе только едят, трахаются и шутят. Нужно понимать, что космические принципы питаются не дальневосточной семгой, совокупляются не с украинскими путанами, а веселятся не по поводу армянского радио. Пища, секс и смех — три главных источника энергии, только меню богов и людей сильно отличается. (Если честно, различается меню и у людей).
Любопытнее рассмотреть вкусы и симпатии небожителей. Вкус большинство из нас привыкли считать чем-то средним между дурной привычкой и случайным капризом. Самые умные из людей знают, что даже их собственные, ни на что особенно не влияющие симпатии, — сложный продукт жизнедеятельности нервной системы. Девушка симпатична мужчине не вдруг, а потому что она одновременно похожа на манекен в ГУМе, его маму в молодости, его самого и его любимую собачью породу. Для нашей устойчивой симпатии образ человека должен совпасть с определенным количеством матриц, конструируемых нашей подкоркой, химический состав выделений его желез — не отторгаться нашей лимбической системой, информация, поступающая от него — возбуждать достаточную активность нашей коры, не допуская угасания реакции и не провоцируя стресс. И т. д.
Нервная система небожителей, а точнее система проявления космических принципов, организованнее человеческой ЦНС. Благодаря этому, у олимпийца не бывает семи пятниц на неделе, он не страдает от детского негативизма и не мечется между любовью и ненавистью. Симпатия олимпийца либо есть, либо нет, и это не симпатия вовсе, а резонанс с его принципом, в который попадает (или не попадает) воля человека. В случае попадания, работа жизненного центра так называемого избранника, начинает направляться принципом: человек получает покровительство, неисчерпаемый запас сил и даже руководство, но не потому, что ему случайно повезло, а потому что таковы законы космоса.
(Даже самые простодушные из людей знают, в общем, что для успеха достаточно оказаться в струе, но что это за струя, чья она и за каким углом, пардон, струится, никто не признается).
Кажется, что кабинет министров бытия с течением времени претерпевает реорганизацию. Уже в античных мифах наблюдается путаница. Перепутаны сведения о рождении олимпийцев. У каждого из них есть, по крайней мере, несколько гипотетических родителей. Перемешаны сферы влияния богов, что говорит о трудностях в понимании космических принципов. Диана — богиня охоты и покровительница родов. Как особу воинственную ее часто идентифицируют с Афиной, богиней войны или даже с Эридой, богиней вражды — женской ипостасью Марса. Как покровительницу родов ее смешивают с Деметрой, богиней плодородия. Ипостась Деметры — Персефона, ассоциируется с Гекатой, богиней колдовства, а Геката часто считается Дианой, хотя Диана покровительствует родам, а Геката покровительствует ламиям, которые воруют и едят новорожденных младенцев. Кроме всего прочего, Диана — сестра-близнец Аполлона, бога искусства, то есть женская сторона этого принципа (плюс цепочка ипостасей Аполлона).
То, что люди так сильно путаются в отделении одного небожителя от другого, не говорит ни о чем, кроме того, что космические принципы не поддаются определению в условиях людского быта. Точно так же, как пищу богов не опишешь с точки зрения санитарных и диетических норм, эти принципы имеют отношение не к формам бытия, а к взаимодействию сил.
Двух главных министров, с которыми читателям следует познакомиться в канун Нового года, зовут Юпитер и Сатурн. Можно сказать, что в ведении их министерств, кроме прочего, находится наш социальный успех и общественное признание.
Если верить Гомеру, Лукиану, Овидию и прочим виночерпиям иже с ними, Юпитер и Сатурн можно представить в виде сына и отца: веселого Зевса и мрачного Крона, который в свое время Зевса хотел сожрать, но Гея пихнула ему вместо младенца булыжник, завернутый в пеленки. «Дура ты, Рея, — до сих пор ругает жену Крон. — А еще титанида седьмого дня. Правильно сказал Моисей: всякая женщина несет в себе семя змея. А я варежку разинул. Видишь теперь, что получилось из-за твоего недоноска?»
Получилось, в результате, то, что мы имеем. Клавдий Птолемей писал в «Тетрабиблосе», что функция Сатурна — охлаждение, а Юпитера — нагревание. Под влиянием Сатурна Юпитер создает влажность, которая является условием физической жизни. Космический принцип Сатурна — сжатие. Принцип Юпитера — расширение. Их оппозиционное взаимодействие дает атомам импульсы центробежного и центростремительного движения, то есть устойчивость. С чистой совестью можно было бы благословить вечную борьбу титана и олимпийца, если бы не одно но. Социальный успех, который дает принцип Сатурна ликвидируется Юпитером. Общественное признание, которое дарит Юпитер, нейтрализуется Сатурном.
Будучи соискателем покровительства этих министров, к ним нельзя приходить со словами: «Здравствуйте Сатурн Уранович. Привет вам от вашего сыночка Юпитера Сатурновича». Или «Большое с кисточкой вам от вашего папеньки, уважаемый Юпитер Сатурнович». Не приведи Господи.
Если средневековый маг совершал ритуал в четверг, он и на пентакле царапал астрологическое обозначение Юпитера, и время выбирал с пяти до восьми, и перстень одевал на указательный палец, и удалял из помещения все сатурнианские предметы, руководствуясь специальным списком. Совершая свои ежедневные ритуалы, направленные на достижение успеха, люди переливают энергию из пустого в порожнее, потому что их импульсы, обращенные к Юпитеру отражаются Сатурном, а импульсы, устремленные к Сатурну — Юпитером.
С точки зрения нейрофизиологии борьба людей за влияние в обществе, власть и лучшие места под солнцем — это соревнование их мозгов. Резонанс с принципом Юпитера позволяет мгновенно активизировать те отделы мозга, которые находятся в пассивном состоянии. На физическом плане такая активизация проявляется, как гениальные идеи или чудесные стечения обстоятельств. Римляне считали, что Юпитер способен подарить все и сразу. Принцип Сатурна организует уже действующие отделы мозга и адаптирует сознание человека для полноценного контроля над ними. Говорят, что дары Сатурна остаются с человеком вечно: это умения, которые приобретаются со временем и с трудом и опыт. Человек, пришедший к власти в юпитерианском потоке, редко может удержаться на этом месте. Чтобы достичь желаемого сатурнианским путем, у людей не хватает упорства и воли.
С практической точки зрения идеальным являлось бы такое сотрудничество Юпитера и Сатурна, когда они последовательно сменяют друг друга, не мешая друг другу действовать в определенные участки времени. Так человеку могло бы однажды крупно повезти с помощью Юпитера, а потом он обратился бы к принципу Сатурна и закрепил бы свое новое положение практикой и саморазвитием.
В реальности, обратившись к Сатурну из потока Юпитера, человек вылетает оттуда. Когда богатство или слава сыпется на голову, нужно находится в состоянии доверия, а не начинать прогнозирование и скептичный расчет. Это позволит сохранять свой мозг в резонансе с вибрациями Юпитера продолжительное время. Когда этот резонанс прекратится (а жить в таком состоянии под силу лишь чудотворцам), нужно обратится к принципу Сатурна, то есть работать со спокойствием и упорством, понимая, что все подаренное и отнятое может быть подарено еще сто раз, а заработанное никто не отнимет.
Обычный человек живет между потоками. Однажды испытав чудесное влияние Юпитера, он мечтает об этом всю оставшуюся жизнь, не желая трудиться в потоке Сатурна и не имея достаточной веры, чтобы попасть в юпитерианский поток. «Видишь, что ты наделала? — ворчит Крон на Рею. — Твой прохвост только и делает, что сбивает людей с толку своим рогом изобилия. Счастливыми он их не делает, и мне не дает. От кого же ты, дрянь такая, залетела? Надо было мне отрубленный пенис папаши не в океан кидать, а припрятать получше».
Секрет социального успеха заключается не в интеллекте и не в таланте, что говорит о том, что иное качество является наиболее ценным для эволюции людей. Это качество — не воля даже, а врожденная (или приобретенная) гибкость сознания. Адепты говорят, что свою голову следует научиться держать открытой. Вокруг множество потоков, но человек не способен удержаться ни в одном, потому что не обладает достаточной подвижностью сознания.
© Марина Комиссарова
© 2009—2023 Марина Комиссарова